庐山市: 历史
=== 历史沿革 ===
自古为“南国咽喉，西江锁钥，江右之门户”，因其重要的战略地位，历来为兵家必争之地。《辞海》提到，(南康)城濒鄱阳湖西岸，形势险要，晋末刘裕破卢循，南朝梁王僧辩破侯景，明太祖破陈友谅，清洪秀全困曾国藩，皆在此地。
清同治《星子县志》记载，夏商周时期，星子在《禹贡》杨州之域，“西据敷浅原（即庐山），东汇泽于彭蠡”。“春秋时，周景王9年（公元前535年），星子地域逐渐为楚国所有”。周敬王10年（公元前509年），吴王阖闾攻打楚国，归属吴国（今吴障岭，即吴国屏障之义）。周元王4年（公元前472年），越王勾践灭吴国，故又归属越国。战国时代，周显王35年（公元前334年），楚威王熊商征讨越国，杀越王无疆。次年，收回原被吴国占去的全部土地，因而，这里又属楚国。
秦始皇统一中国后，归九江郡辖。汉高祖6年（公元前201年），设淮南国豫章郡柴桑县，星子在其境。魏黄初3年（公元222年），东吴孙权设武昌郡，柴桑属武昌。晋永兴元年（公元304年），划武昌的柴桑，庐州的浔阳，设浔阳郡。南朝仍循旧置。隋文帝平陈，废浔阳郡设江洲，废汝南、柴桑二县，设浔阳县。开皇18年（公元598年），更名彭蠡县。大业3年（公元607年），废江洲改为九江郡，彭蠡更名湓城。唐武德4年（公元621年），复设江洲，立浔阳县；8年（公元625年）湓城并入浔阳。
五代吴杨溥大和年间（929~935），于庐山之南立星子镇，派兵驻守，因境内有石（即落星墩）浮于水面如星，故得其名。
北宋太平兴国七年（982年），设置南康军，治所在今庐山市；元朝至元十四年（1277年），改为南康路；明朝洪武年间改为西宁府、南康府。杨熊祥于1905年升任南康府知府，直至1912年辛亥革命该府建制被废。
元、明、清三朝是南康府的治所之所在，曾经是一个州府级的城市。
2016年4月，江西省人民政府撤销星子县，设立县级庐山市，九江市庐山区牯岭镇划归庐山市管辖。同时庐山区更名为濂溪区。
2016年5月30日，江西省庐山市正式挂牌成立。
受山南灵山秀水的影响，儒教、佛教及道教追随者钟情于此，在此读书、游览、隐居或过化。
汉武帝元封五年（前106年）南巡，射蛟寻阳，登汉阳峰，封匡俗为南极大明公。庐山因此声名远播。
晋咸康六年（340年），王羲之守寻阳，后卜居于金轮峰下。西域高僧佛陀跋陀罗（一说为佛陀耶舍）来见，羲之雅重其德，因舍宅为归宗寺以居之。归宗寺为庐山首座佛寺。开先寺、归宗寺、栖贤寺、万杉寺及海会寺成为庐山五大佛教丛林。又有广佛禅院、慈航寺、紫云寺、龙驹寺等。
山南道教传播早于佛教，东晋葛洪在观音崖炼丹；南朝陆修静修行于简寂观，达七年之久。471年，陆修静撰道藏三洞经书目录等道教经典，创立南天师道，成为一代宗师。简寂观内有道藏阁，是当时全国最大的道教经库。庐山市又有白鹤观、元（玄）妙观等。
2013年1月，游客在秀峰景区发现曾杀害秀峰寺全部僧徒的侵华日军第101师团饭塚国五郎的被翻新、打磨的墓碑，翻新墓碑事件引起争议。
2013年3月，江西省考古研究所在秀峰寺发掘出一座明代覆钵式塔状壁画墓。据考，此为大然禅师及其弟子的宿塔。墓中出土的赑屃碑座、香炉、青花碟盘等器物和壁画，为秀峰寺的历史提供了佐证。
==== 儒学、理学 ====
南唐升元四年（940年），李氏朝廷在庐山白鹿洞开设庐山国学，开创了都城之外办国学的先河。南宋淳熙六年(公元1179年)，理学家朱熹知南康军（今庐山市），重建书院，订立学规，大力发扬儒学。
宋熙宁四年（1071年），程朱理学创始人之一周敦颐任南康知军，大力发展理学。朱熹成为其集大成者。
明正统元年（1436年），翟溥福主政南康府，倡议兴复白鹿书院，重视教化。他聘请教师，会逢月初则探望学子、亲自授课。江西巡抚赵新称他为“江西第一郡守”。后年老请辞，百姓不舍，遂在其死后建祠于湖堤祀之；又配享白鹿书院之三贤祠，与李渤、周敦颐和朱熹共享三贤之誉。
明正德十四年（1519年），与理学追随者持不同观点的陆王心学人物之一王阳明平定宁王之乱后，游历庐山、咏诗述怀并刻《记功碑》于秀峰。与朱熹在1175年鹅湖之会激辩的心学大家陆九渊，却曾获朱熹之邀到白鹿洞书院作主旨为“君子喻于义，小人喻于利”讲演，朱熹为此刻“白鹿洞书堂讲义”石碑。
2004年7月，星子县文物研究人员在东牯山灵霄峰发现北宋年间“李氏山房”藏书馆遗址。据考证，李氏山房藏书馆属中国最早、规模最大的私人藏书馆。李常（1027年-1090年），字公铎，建昌（即今永修县）人，黄庭坚之舅父。李氏山房原为北宋时楞枷院的白石庵，李常少时与第李布（字公南，一说其兄为李莘）就读于此处的白石僧舍。宋仁宗皇祐元年（1049年），弱冠二年后即进士擢第，赠所藏9000余卷书籍与白马庵。李常至交苏轼名篇《李氏山房藏书记》《过建昌李野夫公铎故居》《李公铎白石山房》使该事迹广为流传。苏轼严厉讽刺当时社会“束书不观，游谈无根”之流弊，认为“自孔子圣人，其学必始于观书”，赞扬李常赠所藏书是“以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得”。丰富的藏书和苏东坡写的诗记，促使海内学子纷至沓来，寻书觅学，为庐山国学、白鹿洞书院的兴盛打下了坚实基础。
“杏林”是传统中医学的代名词。经过考证，杏林文化源自庐山山南。
“西河戏”，又称“弹腔戏”。西河戏形成于清咸丰年间，源自农民庆祝春节时自演自乐的娱乐形式，近年来重新流行。2010年，庐山市西河戏入选第三批国家级非物质文化遗产名录。 …