Кинешма: История
Точная дата основания Кинешмы неизвестна. Костромской краевед князь А. Д. Козловский в своём историческом труде (1840) упоминает Кинешму и Солдогу в числе городов, разграбленных во время похода казанского царевича (сына хана) Махмуда в 1429 году, ссылаясь при этом на «Древний русский летописец» Михаила Ломоносова и «Царственный летописец». Эта дата в качестве первого летописного упоминания Кинешмы встречается в ряде последующих источников. Тем не менее в приведённых Козловским исторических источниках упоминания Кинешмы и Солдоги под данным годом отсутствуют.
Первое упоминание о волости Кинешма относится к 1504 году, когда волость была названа в духовной грамоте великого князя Ивана III Васильевича в числе владений (в том числе город Лух), которые он пожаловал князю Фёдору Ивановичу Бельскому в вотчину. Бельский владел этими землями, предположительно, с начала 1494 года. В начале XVI века возводится деревянный Кинешемский кремль.
В 1582 году Кинешма была пожалована царём Иваном Грозным князю Ивану Петровичу Шуйскому за Псковскую оборону 1581—1582 от войск польского короля Стефана Батория. После смерти Шуйского в 1587 году вернулась в царское владение.
Первоначально Кинешма была небольшой слободой, жители которой занимались рыбной ловлей на себя и государя; затем она разрослась и образовала посад.
В период Смутного времени кинешемское ополчение под предводительством воеводы Фёдора Боборыкина участвовало в сражениях против польско-литовских интервентов. На территории современного города состоялись сражения с отрядами Александра Лисовского и Тышкевича. Кинешемское ополчение дважды потерпело поражение. В 1609 году в результате последнего сражения (на месте ныне существующей площади Революции) Кинешма была захвачена и разорена отрядом Лисовского. Во время сражения часть населения — женщины и дети — укрывались в деревянной церкви, по приказу Лисовского церковь была сожжена вместе со всеми, кто в ней находился.
Второе народное ополчение под предводительством Минина и Пожарского, собранное в Нижнем Новгороде, двигалось на Москву вдоль волжских городов, в том числе через Кинешму. Эта слобода, разорённая и сожжённая дотла, внесла ощутимый вклад в ополчение живой силой, деньгами и провизией; кроме того, кинешемцы помогли ополчению добраться до Костромы по разлившимся в то время рекам. …