Anolaima: Historia
=== Conquista y fundación ===
Los Anolaymas eran indígenas de la nación Panche. Fueron de las primeras tribus con que se encontraron los españoles al descender por Zipacón en 1538; ese mismo año fueron derrotados en la Batalla de Tocarema por la expedición comandada por Gonzalo Jiménez de Quesada. Poco después, Hernán Pérez de Quesada tomó represalias contra los Anolaymas por haberse aliado a otros Panches para invadir la Sabana de Bogotá.
Inicialmente, el pueblo se formó en la parte baja del actual casco urbano, sobre la quebrada y el alto de El Resguardo, donde fue erigida inicialmente la capilla de San Vicente Ferrer. El sacerdote dominico fray Lope de Acuña, evangelizador de la comarca de los Panches y prior del convento de Tocarema, inició la doctrina de Anolaima, nombre que se conoció en 1541; dicha doctrina fue dependiente del curato de Tocarema. Entre 1587 y 1590 hubo una epidemia de peste. En 1593 la encomienda de Anolaima le fue asignada a don Francisco Ortiz Carvajal.
En el año de 1595, específicamente en el mes de marzo, el Oidor Miguel de Ibarra visitó los repartimientos de Anolaima, Tocarema y Mátima; los cuales no estaban poblados en forma de pueblo español, sino que estaban organizados en rancheríos dispersos. Adjudicando de esta manera, la delimitación del terreno para la conformación del resguardo.
Tiempo después, el 12 de septiembre de 1604, el Licenciado Alonso Vásquez de Cisneros anunciaría en la ciudad de Santafé, su visita al Partido de los Panches (en el que se comprendían los rancheríos de Mátima y Anolaima, encomiendas de Antonio Osorio de Paz). El oidor, viajaría acompañado del alguacil de la visita, Pedro Bustamante; el defensor de naturales, Juan Ramírez; el traductor Juan Rodríguez, y el escribano Rodrigo Zapata.
El día 17 de septiembre llegaría al rancherío de Anolaima, y en la capilla doctrinera procedería a reunir a los indios para censarlos, resultando un total de 265 indígenas. Siendo caciques Benito Conavíz de Mátima y Francisco Malama de Anolaima.
En los días siguientes, inspeccionaría la iglesia, resaltando el terrible estado de la misma, señalando que era de barro, paja y no poseía teja. A su vez, los indígenas le informaron que muchos españoles vivían y transitaban por el territorio, y algunos pasajeros, principalmente soldados, cometían varios abusos hacia los indios. De esta manera, Vásquez de Cisneros le notificaría al encomendero Antonio Osorio de Paz, la orden de prohibir el hospedaje de soldados por más de un día, con una pena de 200 pesos de multa y quien no cumpliera, 200 azotes y en subsidio, cuatro años de prisión en Cartagena.
De la misma manera, los indígenas expresaron que el cura Diego Ruiz de Castro sabe muy poco de la lengua Panche y que el Rancherío de Mátima se encuentra ubicado en un mal sitio, debido a la humedad y la zona pantanosa. Señalando que es mejor sitio el lugar donde se sitúa el rancherío de Anolaima.
De esta forma, el día 20 de septiembre de 1604 en acta de poblazon, estipularía que:
1.El cura Diego Ruíz de Castro tendría un plazo de cinco meses para aprender la lengua Panche, de lo contrario, no recibiría el estipendio de la doctrina.
2. Se confirmaría el resguardo siguiendo las delimitaciones referidas por Miguel Ibarra, bajo el marco de un poblado en el referido sitio de Anolaima.
3. …