Yurécuaro: Historia
=== Periodo prehispánico y virreinal ===
La primera noticia que hace entrar al pueblo en la historia, y particularmente en la actual cabecera municipal del municipio de Yurécuaro, se refiere a la ocupación de la región por la tribu purépecha y específicamente por un grupo conquistador Uacúsecha, anterior a la llegada de los españoles. A principios del siglo XV Tariácuri consolidó la hegemonía de su grupo y fundó el Imperio purépecha, heredando a su hijo Hiquíngare y a sus sobrinos, Hiripan y Tangáxoan la misión conquistadora que les había señalado su dios Curicaueri, según su mitología. En la larga lista de pueblos conquistados durante la expansión guerrera de los Uacúsecha, se localizó a Yurécuaro.
Fue a partir de la llegada de los conquistadores españoles, cuando se asentaron las bases de la fundación de Yurécuaro tanto en lo civil, como en lo religioso. Con la llegada de don Vasco de Quiroga como visitador en el año de 1533 se construyó un hospital de indígenas, que era la sede de administración del antiguo asentamiento y proporcionaba servicios como hospedaje a peregrinos, a enfermos y otras obras de misericordia. El hospital fue dotado de una parcela comunitaria y en él se conservaban los libros donde se anotaban las elecciones de bienes y ordenanzas prescritas por los obispos para la mejor función. Anexo al hospital se fundó una capilla.
Hacia el año de 1540 y la iniciación de la fundación de nuevos pueblos en la que participó fundamentalmente fray Juan de San Miguel, los primeros frailes de la orden de los franciscanos se encargaron de profetizar la religión cristiana. Fue así que llevaron a cabo la planeación y construcción de varios conventos religiosos, entre los que destaca el convento de Jiquilpan, que quedó en manos de franciscanos y el de Jacona, a cargo de agustinos.
La aparición de Yurécuaro en la historia oficial de Michoacán se da en un suceso ocurrido durante el año de 1530 cuando Nuño Beltrán de Guzmán, de la Audiencia Gobernadora de la Nueva España, ante la ejecución de Tangáxoan Tzíntzicha, el último cazonci, hizo comparecer a un prisionero, un indígena chichimeca, naguatlato tarasco, al cual por lengua del indígena Juan Pascual, habiendo jurado, le hicieron preguntas a las que respondió: llamarse Guanax; ser natural de "Iorekuaro" y que en "Iorekuaro" (esta grafía corresponde a Yurecúaro, por lo que su nombre original era con pronunciación de "i" y no de "ll") así que Guanax afirmaría que en ese pueblo se habían mataron a dos españoles por el señor de dicho pueblo... declaración que bien pudo haber sido obtenida mediante tortura, y que hizo ante las autoridades española reunidas en su juicio, lo que justificó la ejecución sumaria de Calzonci... …