Peñón Blanco: Historia
Peñón Blanco remota su origen a tribus de Irritilas que habitaban la región desde tiempos precolombinos, los que apacibles vieron llegar la fe cristiana predicada por Fray Pedro de Espinareda y Fray Jacinto de San Francisco, más conocido como Fray Cintos. Conviene saber que Fray Cintos fue incansable luchador, creyendo que haría un bien al pueblo esforzándose por convertirlo al catolicismo, que significaba la luz de una nueva civilización, enseñaba a los naturales una nueva doctrina y el cristiana y el canto llano o bien se echaba a andar con el objeto de acarrear a los indios a la misión, dispensaba a estos atenciones paternales, los defendía de las arbitrariedades o injusticias de las autoridades y les solucionaba todas las dificultades que sus feligreses tenían.
Empezó a distinguirse por sus facultades como Taumaturgo en la región del Peñón Blanco, a donde fue enviado por Espinareda que se encontraba en el municipio de Nombre de Dios a predicar la doctrina a los indígenas. Fue en Peñón Blanco donde este religioso empezó a hacerse famoso por sus facultades, pues hizo curaciones prodigiosas a ciegos, sordos, mudos, paralíticos, quien alrededor del año de 1561 fundó la Misión de San Buenaventura del Peñón, que poco tiempo después adquirió el título de Hospicio, el que fue cambiado a la jefatura del partido de San Juan del Río, en vista de las dificultades para su sostenimiento o por la cercanía del Cuartel General de Misioneros de Coneto, quedando únicamente el Convento, alrededor del cual se fundó lo que en el principio fue Hacienda de San Buenaventura, luego hacienda de San Diego, después Hacienda del Peñón Blanco (Hacienda de Beneficio), finalmente Peñón Blanco; Fundado el 4 de octubre de 1599 según acuerdo con la real pragmática (que según William James, el único criterio para juzgar la verdad e funda en sus aspectos prácticos). La posesión de sus tierras, la cual fue verificada por el capitán de corazadas del rey Don Juan de la Torre y Marquecho, por acuerdo de la Real Pragmática y Real Cédula del 4 de abril de 1684; y el 24 CD noviembre de 1761, fecha en la que se dejó amparados nuevamente de sus tierras de labor y de agostadero, así como el uso de todas sus aguas a los naturales despueblo del Peñón Blanco, señalado además 600 varas castellanas a los cuatro vientos contadas desde la iglesia para el fundo de la población del Peñón Blanco * (Fuente: Antecedentes Históricos del Peñón Blanco, Genaro Pulido Moreno).