澳門: 歷史
澳門古稱蠔（後改“濠”）鏡澳，意指盛產蠔且水域如鏡的港灣，與香山縣的歷史關係極其密切。而澳外又有十字門，故合稱澳門。
秦朝首度划岭南地区入版图，澳門屬南海郡番禺縣。420年（晉元熙二年），屬新会郡封樂縣。590年（隋開皇十年），廢新會郡，改屬寶安縣，757年（唐至德二年），廢寶安縣，改属東莞縣。自南宋開始，屬香山縣。據史料記載，宋末名將張世傑軍隊曾在澳門一帶駐紮。早期在澳門定居的人在此形成小村落，倚靠漁業與農業種植為生。當時澳門人以蜑家人和客家人為主。
葡萄牙人在1512年到達摩鹿加群島、確定了香料貿易的主要航路後，繼續探索印度東岸、南海，繼續拓展東亞貿易，他們也是這段時期第一批去到日本、並與當地展開貿易的歐洲人。在曼努埃尔一世国王的统治下，葡萄牙王国为继续控制其宣称拥有的土地和贸易路线制定了详细的计划，打算在通往东方的主要航道上修建一系列的要塞。1513年葡萄牙航海探險家歐華利成為第一個抵達廣州的歐洲人，其登陸內伶仃島宣稱屬於葡萄牙領地，還在附近的屯門設置了葡萄牙人居留地。
明代澳門屬廣東省香山縣轄地。1521年屯門海戰失利後，葡萄牙人轉往澳門地區尋找地盤。
葡人將「澳門」稱作「Macau」的由來存在著幾個不同講法：較廣傳的说法是源自當時澳門人口中的「媽閣」；但更贴近历史文档的说法是源自“阿媽港”，寫作“Amacão”，之后表鼻音的波浪號丢失。一說是葡人來媽閣廟前問路時，澳門人因聽不懂葡文，就以粵語回答：「你講乜鳩啊？」，「乜」是粵語常用的問句用字，而「鳩」則是粗俗的助語詞，葡人聽到「乜鳩」多次後就以此音來命名此地，因此得來葡文「Macau」一字。
後來到達的葡人知道「Macao」一詞，「Macao」便成為了澳門的正式外文名稱。「Macao」是葡文舊寫法，在1911年葡萄牙语正字法改革时变为「Macau」（馬交），在英语中两者都有使用。
1553年，葡萄牙人以“借地晾曬水浸貨物”為藉口，賄賂當時明朝的廣東提刑按察司巡視海道副使汪柏，獲准在澳門半島暫時居住。1557年，明朝在香山縣設提調備倭巡輯，俗稱守澳官衙門。葡人除向明朝廣東市舶司繳納船稅外，爲鞏固其在澳門的地位，每年賄賂廣東海道副使五百兩白銀。
1571年，在廣州交易會，葡萄牙人按慣例賄賂海道副使500兩白銀之際，廣東布政使在場，翻譯祇好稱該賄賂為付給明朝政府的「地租銀」，受賄官吏祇得由布政使上交「地租銀」到國庫。從此，葡萄牙人的賄賂變成地租。後經交涉，葡人每年上交地租白銀500兩（後增加至515兩），並設立海關對商船抽稅，由議事亭向葡人夷目宣讀命令與雙方會商政務。香山知縣擁有最終司法處分權。葡人設立市政委員會（明稱夷目），每3年選舉一次，並設有小型警衛隊，建立稅關向停泊澳門的葡國船隻另行收稅，以維持澳葡政府經費。
1574年，明朝在蓮花莖設立關閘，由海防副使管理，派駐官兵，嚴格限制外國人入境內地；1608年香山縣令蔡善繼頒佈《制澳十則》加強管理。最初葡萄牙人僅限於居住在澳門南部（即當時葡萄牙人的主要活動區），臨時歸屬身在果阿親王所管轄保護。由於留居當地的葡人家庭不斷增長，更與當地粵人通婚；加上再有歐洲人選擇此地落腳，展開與中國經濟、宗教及文化的交流，很快形成小型社區。1623年，葡萄牙政府委任馬士加路也為首任澳門總督管理。
16至17世紀澳門成為日本（長崎）、琉球、菲律賓、摩鹿加群島等國的東南亞貿易中心，在葡萄牙沒落和日本鎖國影響後，其貿易港地位開始有所下降。而在其後的幾百年內，澳門一直是世界與中國和近鄰進行交流的根據地，即使是西班牙帝國主導時期也沒有改變。傳統說法指，1580年葡萄牙王位繼承戰爭爆發，西班牙將領阿爾瓦公爵攻占里斯本佔領了葡萄牙，西班牙國王腓力二世兼任了葡王，组成伊比利亞聯盟，腓力接管了葡萄牙王國所有海外殖民地直到1640年葡萄牙脱離西班牙，澳門未曾投降西班牙，於是獲授「天主聖名之城」（Cidade do Nome de Deus）的稱號。澳門歷史上以中西交流馳名於世，明末清初的「西學東漸」中相當重要，亦曾在世界經濟的運轉中發揮重大作用。
清軍平定廣東後，除廢除守澳官外，大致沿習明朝對澳措施。1685年，清朝分別於廣州、漳州、寧波、雲臺山設立海關，編澳門海關入廣州海關，改稱澳門關口，設防禦1人、家人2人。1731年，清朝在澳門前山寨設立香山縣縣丞衙門。1744年，清朝又設立澳門海防軍民同知指揮縣丞衙門與澳門駐軍。澳門同知“專理澳夷事務，兼管督捕海防，宣佈朝廷之德意，申明國家之典章”、“遇有奸匪竄匿唆誘民夷鬥爭、盜竊、及販賣人口、私運禁物等事，悉歸查察辦理”。
1748年，華人李廷富和簡亞二犯事，駐澳葡兵於大炮臺拘捕，因拒不認罪被葡兵毒打致死。澳葡總督梅內澤斯拒不交出凶徒，次年經多番交涉，梅內澤斯交出兇手。此事件導致清政府於1749年頒佈《澳夷善後事宜條議》，進一步加強對澳門的控制。
1783年4月4日，葡萄牙海事暨海外部部長馬爾丁略·卡斯特羅以葡萄牙女王唐娜·瑪麗亞一世的名義向葡印總督發布聖諭，後人稱《王室制誥》。該制誥單方面宣布澳門為自由港，同時賦予澳門總督更大的權力，使其能主導澳門的政治生活。制誥要求議事會向澳門總督和大法官提交行政賬目，並規定議事會在聽取總督意見之前，不得作出任何決定。該制誥強化了葡萄牙中央政府在澳門的管治權，擴展總督的職權範圍，使總督不僅是居澳葡人社區的軍事首領，而且可以干預當地日常行政事務，對議事會決策擁有否決權，實際上成為居澳葡人社區的最高首長。制誥同時增強守衛澳門的軍事力量。
1807年，拿破崙一世領導下的法兰西第一帝国和西班牙王國入侵及佔領了葡萄牙，葡萄牙王室出逃葡屬巴西。翌年7月因爆發半島戰爭令葡萄牙本土成為了法國和反法同盟的戰場，英軍藉口保衛澳門免受法軍佔領，曾一度強行進入澳門，及後在清政府的壓力下，於當年11月撤出。
1849年，葡萄牙王國停止向清政府交地租並佔領關閘；1851年，佔領氹仔；1863年，佔領塔石、沙岡、新橋、沙梨頭等地；1864年，佔領路環；1879年，佔領龍田村；1883年，佔領望廈村（望廈）、荔枝灣、石澳及青洲等地，建立海島市。
1887年（光緒十三年），葡萄牙王國迫使清政府簽訂《中葡和好通商條約》，規定中國同意葡國「永居管理澳門」，但未經中國同意葡萄牙永不得轉讓澳門予他國。1908年（光緒三十四年），葡萄牙王國要求擴展邊界，派公使瑪喀多為劃界專使，與高而謙談判劃定澳門的界址，澳門正式成為葡萄牙殖民地。
據說，葡萄牙人從奉祀海神媽祖的媽閣廟附近登陸後，故澳門便得名「Macau」（即「媽港」在葡萄牙語中的譯音）。江戶時代的日本人稱澳門為「天川」（音：Amakawa），據信此名稱亦可能源自於「媽閣」的諧音，但是到目前為止，考古界還未發現媽閣廟在葡萄牙人登陸澳門前已存在的可靠證據。
對於十九世紀朝鮮人而言，澳門作為資訊與媒介的交流中心，許多西洋事情都會經過澳門作為媒介或仲介，去獲得更多認識。
關於上述可根據朝鮮人李圭景的著作《斥邪教辨證說》中提及：「何以詳得九萬餘里外事，歷知如目擊也，必從中原燕都天主堂及澳門，而知得者也。」得知。
另外李圭景在其所撰的《昧谷諸國風土辨證說》之中，介紹及辨證各種與西洋各國風土有關的知識。其中他引用到清聖祖康熙帝的聖諭，指出西洋船入華的停舶之處就是澳門，並對於清聖祖的聖諭作出了補充：「淸聖祖諭廷臣曰，原與西洋地方，俱在赤道北四十度內，海洋行船。中國人多論更次，西洋人多論度數。自彼國南行八十度至大浪山，始復北行入廣東界。」
由此可知，澳門作為西洋航海路線於中國大陸的終點站，或是東亞航海網絡的中轉站，為十九世紀朝鮮人對於澳門的重要印象。李圭景結合康熙的聖諭及個人的補充分析，將有關事情明確說明。 …